Bobot identitas: Memikirkan kembali cara sekolah merespons dampak buruk

Loretta Fernando-Smith

beberapa waktu lalu seorang teman menceritakan kisah meresahkan yang terjadi di sekolahnya. Selama kelas, seorang siswa menemukan sebuah catatan ditempel di punggung mereka. Dia membaca: MONYET. Pada pandangan pertama, ini tampak seperti lelucon kekanak-kanakan – salah satu “lelucon” yang dilakukan siswa satu sama lain. Namun guru itu berhenti sejenak dan menanyakan pertanyaan yang tepat:Kenapa monyet? Kenapa bukan kucing, babi, atau keledai?”

Siswa yang menulis catatan tersebut kemudian mengakui bahwa dia pernah melihat para pemain dan penggemar sepak bola menggunakan kata tersebut sebagai hinaan rasis. Di satu sisi, dia tahu kekuatan kata-kata.

Reaksi langsung terjadi sesuai dengan protokol standar: catatan tersebut dihapus, kejadian tersebut didokumentasikan, korban diajak berkonsultasi, dan diperingatkan. Masalah terpecahkan, atau begitulah tampaknya. Namun pada minggu-minggu berikutnya, guru yang menyaksikan kejadian tersebut terus mengulanginya:

• Apakah kebutuhan siswa sasaran terpenuhi?
• Bagaimana dengan anak yang dirugikan? Apakah seseorang membantunya mempertimbangkan bobot tindakannya?
• Bagaimana dengan rekan-rekan yang menyaksikan hal itu terjadi?
• Apakah kerusakan ini disebabkan oleh identifikasi? Bagaimana kita tahu bahwa suatu tindakan yang melewati batas hanya merupakan gangguan perilaku dan menyebabkan kerugian yang lebih besar?

Pertanyaan-pertanyaan ini menunjukkan kebenaran yang lebih besar: insiden seperti ini tidak akan terselesaikan dengan sendirinya hanya karena prosedur tertentu diikuti. Rasa sakit hati tidak kunjung hilang ketika catatan itu dibuang atau siswa tersebut meminta maaf. Kerusakan yang terjadi pada identitas, baik melalui bahasa, keterasingan, atau agresi mikro yang halus, menyentuh inti diri kita dan cara kita memandang diri sendiri.

Mengapa kerugian terkait identitas itu penting

Kerugian kepribadian mengacu pada diskriminasi yang ditujukan pada individu atau kelompok karena aspek identitas mereka. Hal ini dapat menyebabkan rasa malu, kebingungan, atau keraguan batin. Penelitian menunjukkan bahwa anak-anak yang mengalami diskriminasi rasial lebih mungkin menderita kecemasan, depresi, dan prestasi akademik yang rendah (Bottiani, JH et al., 2020; Priest, Naomi, et al., 2013; Schouler-Ocak, M., et al., 2021). Konsekuensinya menyebar ke luar: keluarga, teman sekelas, dan guru semuanya menanggung beban yang berat.

Namun, di banyak sekolah, kejadian seperti itu terlalu cepat diminimalkan dan dianggap sebagai “lelucon”, “norma budaya”, atau “kesalahpahaman”. Ketika ini terjadi, anak-anak belajar untuk tetap diam, menyesuaikan diri, dan mempertanyakan nilai diri mereka. Masyarakat kehilangan peluang untuk menghentikan pola-pola yang merugikan dan membangun budaya akuntabilitas dan perbaikan.

Komplikasi masa remaja

Salah satu tantangan yang dihadapi sekolah dalam menangani kerugian terkait identitas adalah bahwa generasi muda sering kali menolak menyebutkan nama atau menghadapinya sendiri. Seorang siswa yang menjadi sasaran mungkin bersikeras, “Ini bukan masalah besar.” atau “Mereka adalah temanku.” Apalagi bagi siswa SMA, keinginan untuk menyesuaikan diri bisa mengalahkan naluri berbicara. Berdiam diri, mengabaikan, atau bahkan membela orang yang menyebabkan kerugian bisa menjadi strategi bertahan hidup.

Namun sekolah tidak bisa menerima kata-kata ini begitu saja. Tidak ingin membuat keributan bukan berarti tidak ada kerugian yang ditimbulkan. Faktanya, hal ini mungkin merupakan sebuah sinyal betapa beratnya beban identitas bagi remaja—seberapa besar kebutuhan akan rasa memiliki bersaing dengan kebutuhan akan keadilan.

Inilah sebabnya mengapa penting bagi sekolah untuk memiliki kebijakan dan pedoman yang jelas untuk menanggapi kerusakan identitas. Tanggung jawab untuk mengidentifikasi, memberi nama, dan menyelesaikan insiden-insiden ini tidak dapat dilimpahkan ke pundak siswa atau keluarga mereka. Ketika sekolah mengambil peran penting dalam pengambilan keputusan, sekolah membebaskan generasi muda dari pilihan mustahil antara menjadi pengikut kebenaran dan mengirimkan pesan yang jelas bahwa martabat dan keamanan tidak dapat ditawar.

Kebijakan dan pencegahan

Kebijakan dan prosedur yang jelas sangat penting untuk memastikan bahwa sekolah merespons secara konsisten dan tepat ketika terjadi kerusakan identitas. Namun politik saja tidak cukup. Mereka membantu kita menghadapi bahaya ketika hal itu terjadi; mereka tidak dapat mencegahnya sendiri. Pencegahan memerlukan kerja terarah yang dimulai dari momen-momen pertama perjalanan pendidikan seorang anak.

Standar Keadilan Sosial yang dikembangkan oleh Learning for Justice menawarkan kerangka kerja yang kuat untuk upaya ini. Mereka disusun berdasarkan empat bidang yang memberikan peta jalan untuk membangun komunitas sekolah yang adil, adil dan inklusif:

• Identitas – Untuk membantu siswa mengembangkan citra diri yang positif dan kebanggaan terhadap diri mereka sendiri, sambil menghormati individualitas orang lain.
• variasi – Mengembangkan rasa ingin tahu dan apresiasi terhadap perbedaan dan keterampilan membangun hubungan otentik dengan beragam identitas dan pengalaman.
• Keadilan – Untuk mengajar siswa mengenali ketidakadilan, bias, dan ketidakadilan sistemik, dan menganalisis bagaimana hal tersebut berdampak pada individu dan komunitas.
• Tindakan – Memberdayakan siswa untuk mengekspresikan diri, bekerja sama dan mengambil tindakan – baik secara individu maupun kolektif – untuk membawa perubahan.

Ketika bidang-bidang ini dimasukkan ke dalam kurikulum sejak awal, dan tidak dilihat sebagai tambahan atau renungan, siswa diberikan alat untuk memahami diri mereka sendiri dan orang lain, menantang stereotip, mengakui ketidakadilan, dan mengambil tindakan konstruktif.

Gerakan menuju perbaikan dan kepemilikan

Dalam kasus kerusakan yang disebabkan oleh identifikasi, sekolah diwajibkan untuk melakukan lebih dari prosedur disipliner. Tanggung jawab nyata meliputi:

• Kesadaran yang jelas akan bahaya – menyebutnya apa adanya.
• Dukungan dari siswa sasaran dan keluarganya – memastikan mereka merasa didengarkan, aman dan diakui.
• Keterlibatan siswa yang menimbulkan kerugian – tidak hanya melalui konsekuensi, namun juga melalui panduan refleksi dan pertumbuhan serta, jika diperlukan, pendekatan restoratif.
• Mengakui orang yang lewat – membantu para saksi memahami apa yang mereka lihat dan memberdayakan mereka untuk bertindak berbeda di masa depan.
• Kemitraan dengan keluarga – memahami bahwa kerugian berdampak pada seluruh komunitas, bukan hanya individu yang terlibat langsung.
• Banding pada “norma budaya” – perilaku dan sikap kompleks yang menjadi normal seiring berjalannya waktu namun tetap berbahaya.

Apa yang memberi saya harapan adalah banyaknya sekolah internasional yang kini secara sistematis melacak insiden kerusakan ID, melatih staf dalam respons rehabilitatif, dan membangun kesetaraan dan inklusivitas dalam pelatihan profesional. Langkah-langkah ini penting. Tapi ini baru permulaan.

Beban identitas kita bisa jadi berat. Bagi sebagian orang, beban ini jarang diperhatikan; bagi yang lain, hal itu dialami setiap hari. Sebagai pendidik, orang tua, dan pemimpin, peran kita bukan untuk mengabaikan atau meminimalkan beban ini, namun untuk membuatnya lebih mudah untuk ditanggung dan pada akhirnya menciptakan komunitas di mana dampak buruk tersebut tidak lagi terjadi.

Daftar referensi

Bottiani, JH dan lain-lain. (2020) Efek penyangga diskriminasi rasial terhadap partisipasi sekolah: Peran guru yang responsif secara budaya dan polisi sekolah yang peduli, Jurnal Kesehatan Sekolah. Tersedia di: https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7702121/ (Tanggal diakses: 25 September 2025).

Pendeta, Naomi dan lainnya. “Sebuah tinjauan sistematis terhadap studi yang meneliti hubungan antara laporan rasisme dan kesehatan serta kesejahteraan anak-anak dan remaja”. Ilmu sosial dan kedokteranedisi 95, Oktober 2013, hal. 115–127. Elsevier, https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2012.11.031

Schouler-Ocak, M., dkk. “Rasisme dan Kesehatan Mental serta Peran Profesional Kesehatan Mental.” psikiatri Eropa 64.1 (2021): e42.